E. balibar, immanuel wallerstein – irk ulus sınıf belirsiz kimlikler – PDF İndir

E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler PDF Oku indir, e-kitap sitemizde E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler kitabını araştırdık. Ayrıca E. BalibarImmanuel Wallerstein tarafından kaleme alınan E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler kitap özetinin yanı sıra, E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler pdf oku, E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler yandex, E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler e-kitap pdf, E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler PDF Drive, E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler Epub gibi indirme linklerini de bulacaksınızdır.

E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler Oku

Bu kitapta topladığımız ve birlikte sunduğumuz bu denemeler kişisel çalışmamızın, her birimizin sorumluluğunu tek başına yüklendiği anlarıdır. Lakin durumun ve koşulların özelliği bu denemeleri, son senelerda yoğunlaşan ve bugün bir yansımasını ortaya koymak istediğimiz bir diyaloğun unsurları haline getirdi. Aydınlatılmasına katkıda bulunmak istediğimiz canalıcı soru şudur: Çağdaş ırkçılığın özgüllüğü nedir? Kapitalizmde sınıflara bölünmüşlükle ve ulus-devletlerin çelişkileriyle nasıl ilişkilendirilebilir? Irkçılık görüngüsünde bizi, karşılıklı olarak, milliyetçilik ve sınıf savaşının eklemlenmesini yeniden düşünmeye iten nedir? Bu soru yardımıyla “Batı Marksizmi”ne gireli on yıldan fazla olan daha kapsamlı bir tartışmaveya katkıda bulunmak istiyoruz. “Batı Marksizmi”nin, bu tartışmadan, çağını yakalayabilmek için yeterince yenilenmiş bir biçimde çıkacağı umulabilir. Bu tartışmanın ülkeler arası bir tartışma olarak ortaya çıkması ve felsefi düşünme ile tarihsel sentezi ve kavramsal bir yeni baştan inşa ile şimdilerde (özellikle Fransa’da) ivedi olmaktan da öteye giden siyasal poblemlerin çözümlenmesini birleştirmesi şüphesiz bir rastlantı değildir. Burada bazı kişisel bilgiler vermek isterim. 1981 senesinde Immanuel Wallerstein’la ilk kez tanıştığımda (1974’te yayınlanmış olan) The Modern World-System adlı eserinin ilk cildini okumuştum, fakat halen ikinciyi okuyamamıştım. Bu nedenle ona üretim tarzlarının dönemselleştirilmesine dair “geleneksel” Marksist tezin “kuramsal olarak bilinçli” bir sunumunu borçlu olduğumu bilmiyordum — bu tez, modernliğin başlangıcını saptamak için tarihi, ya 1500 dhadiselerinda (Avrupalılar’ın yayılmasıyla ve dünya pazarının yaratılmasıyla birlikte) veya 1650’ye doğru (ilk “burjuva” devrimler ve bilimsel devrimle birlikte) “kesmeyi” önerenlere karşı, manüfaktür dönemini bir geçiş dönemiyle ve tam anlamıyla kapitalist tarzın başlangıcını da sanayi devrimiyle özdeşleştirmektedir. Bilhassa de, Spinoza’nın müdahalesini —yalnızca, “ortaçağa ait” bir geçmiş yönünden değil çağdaş eğilimler yönünden da devrimci olan çizgisiyle— zamanının siyasal ve dinsel gruplarının mücadelelerinin (milliyetçilikle kozmopolitliği; demokrasi yanlılığıyla “kitle korkusu”nu birleştirmeleri sebebiyle) enteresan bir biçimde atipik olan oyunlarının çerçevesine oturtmak için, tam da Wallerstein’ın 17. yüzyıl Hollanda hegemonyası çözümlemesinde bir dayanak noktası bulacağımı da bilmiyordum.

E. Balibar, Immanuel Wallerstein – Irk Ulus Sınıf Belirsiz Kimlikler Tıklayın